刚刚说的，代表了信仰的司马家是这样的，而王羲之的王家也是这样的，他们代表的是华夏的最高审美。

不过，很显然优孟世家不是如此。不要以为世家必然满地大儒，像是优孟世家这样的小世家，家主也不过是个名士。但是只要优孟在文脉一天，他们的家族就算连书童都没有，也永远是世家。

因为圣贤留下的知识永远都在，他们对人类文化的贡献，永远无可限量。

优孟世家的人不姓优，他们甚至不姓孟。优孟到底姓什么？谁知道呢？孟应该是他的名字。他生于乱世，做了优，自己也从来没想过能入文脉，在那个贵族才有姓氏的年代，他没有姓氏。所以他的后人只能姓孟。

所以司马书和庄瑶按照礼节，出来和他见礼的时候，你明显可以看到这位优孟世家家主，所表现出来的尊敬。而司马书和庄瑶却就不那么恭敬了，他们微微弯了弯腰，完全是在敷衍。

但是祖上出了圣贤，难道后世子孙就一定会出圣贤？实际上大多数的世家，并没有出过第二个圣贤，甚至现在所有的世家中，有近乎一半的世家连大儒都没有。

不是每一个世家都能从小有大儒讲课，也不是每一个世家子弟都是孔麟、司马书、庄瑶。孔家自然不必说了，他们甚至不在“没出过第二个圣贤”的大多数世家行列。

庄家是亚圣世家，而且说起来，应该是道家的领袖。因为老子没有世家，甚至没有族人和学生。他甚至不是一个教育家，他从来没想过教育别人。宋三认为，老子甚至不想成为圣人。是我们后来人让他成为的圣人。在这个世界，老子写《道德经》是为了应付函谷关守将的刁难，在宋三原来那个时代呢？谁知道呢？可能真的就是为了几个馒头也说不定。

至于司马世家，虽然是英魂世家，但你从司马书提到自己家族，连三位至圣也不放在眼里的样子就知道，这不是个普通的英魂世家，之前说了，历史是中国人的信仰，而《史记》是信仰的开端。

世家，也是分等级的。这种等级和英魂与圣人无关，这是文化上的等级。圣人之所以是圣人，不过是因为他们研究的是哲学。但是从文化等级上来说，许多英魂世家不在圣人世家之下。

此时大厅中梁道行、吕西星和高义也在，却都一脸诧异。宋三没有理会他们，只对司马书和庄瑶说话。他道“但是庄圣和史祖今天如果在这里，断然不会和你们两个这样行事。从小了说，行礼是对一个人的尊重。从大了说，这是对先贤的尊重。没有尊重的行礼，便是虚伪的。如果真的不认为对方可以获得自己的尊重，下次就不要行礼了。

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别说一个名士家主，就算他们老祖优孟，当年也不过是个名士。

宋三一切看在眼里，看了一眼司马书和庄瑶坐下，才一脸严肃道“同文，仙琼。”

司马书和庄瑶听到老师叫自己，忙看了过去。宋三面色没有平日半点嬉笑，冷冷说出四个字“从新行礼。”

两人一愣，瞬间明白宋三对自己两个人方才的礼节不满，忙起身冲了孟非一躬到地道“再拜上孟家主。”这次他们倒是恭敬很多，但是宋三知道，那是做给自己看的。

宋三看两人行礼完毕，虽然嘴里不说，但明显有些不服。这才笑道“庄圣和史祖，自然比孟祖的学问强些。”他突然说出这句话，在场所有人都一愣，转头看着他。

第二十九章 君子行事自端正，何必揣摩小人心 (第1/3页)

优孟世家的家主六十多岁，很瘦，不高。总是一副缩着身子的样子，下巴很尖，腮颊凹陷，三撇小胡子冲着三个方向翘立着，嘴角总是带着一丝笑容。

你若是在大街上看到这个人，肯定不会认为他是个世家的家主，说不定会把他当成贼，押送到衙门口。没错，孟非就是这么一个人。

他只是个名士。

其实优孟世家虽然是小世家，人丁不比孔家这种大世家兴旺，但是因为有具有战略意义的“众生相”撑着场面，却是一点儿也不穷。但是所谓世家，并不是因为他们有钱，也不是因为他们人丁兴旺，仅仅只是因为读书人对圣贤的一种尊重。

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