但是，不得不说，这样的教育，一定程度上避免了圣母的出现。

孩子们在遭受一定心理创伤的时候，也能明白生命的可贵和生命的价值。

当然了，这也从另外一个侧面，展现出了曰本这个国家的历史。

曰本是个多山，多地震，人均耕地少，抗灾能力差的国家。

在古代的时候，没有劳动能力的老人们，都要被送入山林中“神隐”。

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听起来很美好不是么？

这是让小朋友们建立责任心，建立对于整个自然界的仁爱之心。

然而，这些动物长大之后，却会被老师们当着学生的面亲手宰杀，然后烹饪成食物一人一口吃掉。

小孩子们有些会大哭着拒绝食用，而有的则会大哭着大喊道再来一碗。

有人说曰本人这样教育自己的孩子很残忍。

不光对别人凶残，对自己也凶残。

与此同时，也非常的能忍。忍受着不管是生理上的痛苦，还是心理上的痛苦。

因为相比于残和忍，活下去才更重要。

也就是说，曰本人的求生欲非常的强。

而拥有非常强求生欲

而在有灾难的时候，别说是吃养的宠物，把它们当储备粮一样吃掉，甚至吃人的案例都屡见不止。

这种行为，虽然能够被理解，但是注定不会被宣扬。

要知道，想要维持一个稍微正常一些的人类社会，就需要宣传真善美。

甚至看起来万恶的闪米特三宗教，在特定的历史时期，都有一定的正面意义。

因为自然资源也就是必要生活资料的缺乏，曰本人在一次次的灾难中，积累和总结出了残和忍的套路。

第八十九章 鸡鸡那么好吃，当然要自己亲手养！ (第1/3页)

曰本对于下一代的教育有时候看起来很有趣。

在曰本的小学，每个班级养一只小动物，已经是写在教育计划中的一件传统。

小动物的选择许多时候也不多，一般不是小兔子就是小。

不算是毛茸茸的小兔兔一点点长大，还是毛茸茸的小鸡仔长成雄壮的大公鸡，它们都会和孩子一起成长。

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