如果你觉得这是你的人生，它就是你的人生。

可沈约从未忘记自己的目标。

要解决眼下的目的，他需要些人手，遇到梁红玉为缘，那韩世忠自然是缘攀，他沈约要做的事情是——利用缘攀，来得到他想要的果，同时解决因为缘攀引发的问题。

梁红玉满是困惑，可见沈约不像是开玩笑，询问道，“公子现在就想见世忠？”

沈约点点头。

沈约就因为明白这点，知道自己要想离开此间，他必须解决眼下这个还原点的问题！

他很久没有感应到暖玉的存在！

换句话说，他被困在一个哪怕暖玉用了量子纠缠，都无法感应的空间内。

很真实。

真实的就和人生经历般！

沈约缓缓道，“你不是一个贪慕虚荣、仰视权贵的女子，这般紧张，当然是为了韩世忠？”

梁红玉怔了下, “沈公子似乎是初见妾身呢？”言下之意就是, 你如何会这般判断？

沈约笑道, “你身上红衣看似靓丽, 实则肘下, 腕部都有磨损的痕迹。”

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梁红玉当机立断道, “请沈公子稍等, 妾身去去就回。”

她出了茶坊，四下张望片刻，眼眸微亮，拉了个路过的禁军, 低声说了两句, 那禁军连连点头，如飞奔去。

梁红玉快速的回到茶坊, 见沈约仍旧安坐, 舒了一口气。

“你担忧什么？”沈约问了句。

梁红玉迟疑片刻，“妾身只怕沈公子突然不见了, 妾身又不知道去哪里寻找。妾身杞人忧天, 沈公子莫要见怪。”

1654节 自卑与自尊 (第1/3页)

解脱为乐，不是说你死了是快乐的，而是说解开难题、脱去困扰才是真正的快乐。

不面对问题，你终究会重复来解决这个问题，这也是修行者深知的道理。

为何修行有层次？那不是用神通来计算，而是以解决问题的能力来判断，佛教中无漏之说就是指断烦恼的法门，何为断烦恼的法门？现代用语来形容，无非就是解决问题罢了。

若明白这个道理，就会明白那些不解你惑、专增你痴的说法，是和佛法扯不上关系的。

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