“如果真的是这样，那么这些由愿力堆积的神性，必然虚幻不定，充满

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“但，无论是哪一种情况，神性必然是依附于本命真灵之上。因此，那些执掌强大权柄的神祇，可以视作，乃至本身便是某种概念或者存在的人格化具现。而俊尧需要面对的问题便是神性的处理，他的神性要是源自于先辈的馈赠或者自我感悟的升华，还可以视作自身道果的一部分，那些愿力堆积出来的神性，要怎么处理……”

通明本身便很聪明，更何况在三仙岛上的时候，也是在物神道人那里听闻了一些灵情之道，明白了玉宸的意思。

通明看向俊尧离开的方向：“愿力本身是个人先天灵性，在情感驱动下，衍生出来的一种灵情。带着非常强烈的个人主观意思，单独一个或许没有什么影响，数量多大一定程度，必然会影响到个人的自我认知。毕竟，愿力也是先天灵光、本命真灵的衍生。”

“这也是为什么愿力能够凝聚出神性的缘故，对吗？”

面对通明的询问，玉宸没有直面回答：“神道之妙，我也没有探索清楚，我只能告诉你，你的猜测和我推算的差不多！”

第一百四十一章 丰夷（求订阅） (第1/3页)

比起纯粹感慨的玉宸，通明道人听闻玉宸的话后，有些担忧道：“俊尧前辈这样有什么问题吗？”

“道友你也知道，贫道本为巫道出身。”

通明点头，玉宸继续道：“因此，贫道对这神道也是有一点研究，所谓神道本质上就是世界大道外在的一种衍生，其实力的高低，在于他们手中神职权柄的大小，涉及领域的多少。”

“而这些神职权柄，来源有三种。一种是先天而来，无论是先天神圣，还是后天神裔，他们身上都有着天生的神性，是天地造化和先辈对于祂们的馈赠。一种是自我修行和感悟过程当中，先天灵光结合对应道则法理气息，从灵性中升华出来的神性凝聚。最后一种，是源源不断的愿力堆积。”

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