在《大戴礼记》中，将大羹视作是“饮食之本”。《礼记·乐记》也有记载：“大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼。大羹不和，有遗味者矣。”

这句话大概的意思是在最庄严隆重的祭祀里面，用的酒反而是未精制的，鱼则是没煮熟的，最重要的羹汤更是根本味道。

其含义就是主张一个淡，一个余，一个遗。

同理，在熬制这“大羹”的时候，玉宸同样不能够动用太多的法力，甚至连对于灵性的主动牵引都要少之又少，尽可能自然而然的激发食材的原本味道，让其自然融合，自然升华。

从某种角度来讲，熬制这种大羹才是真正考验一个厨师的手艺。

随后，玉宸盘膝坐下，闭目养神半刻钟，将自身精气神调整到最佳程度后，点燃火焰，同时开始一项一项处理各种食材。

不一会儿的功夫，一股单而不薄，香而不浓的气味从玉宸身前升起，并且迅速弥漫开来。

“好香啊！”华光上仙闻着味道走了进来，目光灼灼的看着玉宸。

玉宸目不视，耳不闻，专心致志的看着身前的鼎，这个鼎在后世也就是“钟鸣鼎食”之“鼎”，其中熬制的，则是传说之中的“大羹”。

所谓“大羹”，说白了就是一种什么调料都不放，原汁原味，却又回味无穷的肉汁，也就是所谓的“大羹不调，无味而五味形焉”。

在玉宸记忆中，前世专精厨道的三百万游戏者中，也就只有一两个能够肯定自己完全掌握了“大羹”的熬制。

玉宸现在有胆子做这道菜，

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第三百三十九章 宝华（求订阅） (第1/3页)

‘不能在这么下去了。’

玉宸放下手中冰金玄铁打造的菜刀，看着身前还没有处理好的各色材料，眼睛微微眯起。

他已经连续做了三天三夜的菜肴，虽然前世学习的各色菜系应对起来还绰绰有余，但华光上仙那舒服平躺的姿态，同样没有丝毫心满意足的迹象。或者说，在玉宸的喂养下，这位上仙的欲望正在被不断放大。

‘既然量不行，那就直接以质取胜吧！’玉宸心中闪过几道菜肴，而后开始讲一个个食材准备起来。

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