他说这话，是因为外面关于田氏代齐暗指司马徟的童谣。

这个年代，童谣是最能反映当时政治和重大事情的，也是最被统治者所重视的。正所谓童言无忌吗，所以被认为是上天的警示。

结果童谣满天飞，这让司马徟种种表示忠心的举措成为无用，让本就忌惮司马徟的国王厝日夜心惊。

现在的国王厝已经将他全部的精力，不是按照他的说法，仇敌在侧，日夜末忘，而转变为，奸臣在旁，王位不稳了。

司马徟也感觉自己的危机巨大，也不再表示忠心，而开始暗暗做起手脚了。

见大家谈论的热闹，但赵兴感觉没有说到自己到来的目的，于是，这个商人伸出脖子打断了大家的探讨“|治理一个国家，尤其是中山这样的国家其实很简单，而让中山彻底的融入中华文化，被世人所认同，其实也很简单。半部论语足矣。”

简单两个字一出，当时诸位诧异，他们实在是不知道，这个商人会有什么见解，于是，出于礼貌，大家一起拱手询问。

赵兴就笑眯眯胸有成竹道：“马上打天下，文人治天下。这才是一个国家长治久安繁荣富强的根本啊。”

五个人呆呆的愣在那里，好久之后，突然一起一拍大腿，于是，满堂猫叫。

太子细想这个原则，就是针对中山的对症下药啊，越想越对，激动的站起来负手转圈：“我中山武备无双，可谓这个时代第八强国。但一味的贪图开疆拓土，却外不能得到征服者拥戴，内又不断出现权臣斗争，看着外表强大，内里却早就岌岌可危了。”

赵兴接口：“之所以百姓不附，群臣勾心斗角，就

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第243章 儒学的教化万邦 (第1/3页)

送礼收礼的事情谈完，太子开始和四位大儒探讨国家治理和人文教化上面去。子曰诗云的，这个赵兴插不上嘴，他只能听。

谈着谈着，赵兴真正的感觉到了，中山这个蛮夷热切想要融入中华文化圈内的迫切心情。而正是这种心态，才让他们这些蛮族，将中华文化遵循的比现在的周人更周人。这就好比现在的日本，因为心幕大唐，所以，他们保持了大唐最原始的礼仪服饰，反倒是中国彻底的将它们抛弃了。

之所以会如此，日本韩国等一力的想证明，自己是真正的文化传承者，而反倒是正宗的应该继承者，却为了发展而与时俱进了。

就比如眼前的中山人的代表，太子妾雌就是如此；就比如南方的楚国更是这样。他们都保有最严谨正规的周礼，反倒是中原诸国，倒是礼崩乐坏了。

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