事实上也正如我想的，不过我的后脑勺免不了被敲了一下。

“哼，看你这孤陋寡闻的。你要是真拜了我师伯为师，他早晚会授艺给你，到时候你就知道寄灵术究竟是怎么回事了。”丁香接着说道，“我掌握的拘灵术，是能拘禁世间灵物的法术。不过现在世道太太平，没那么多冤魂恶鬼作祟，我们白衣的人很多都沦落到要给小孩子看病来赚钱糊口的地步了。”

“啊？这么惨啊。”我大为惊讶，还以为他们这种术者肯定像小说里似的，云里来雾里去的逍遥自在，没想到居然还在一日三餐上奔波。

但仔细想想也不奇怪，现在科技发达，信这事儿的也少了。要不是我亲眼见到了一纸衣冠的事，恐怕我也只会把丁香说的话当成天书故事听。

正说着话，一座矮山出现在了我们前边，一条雪白的环山路蜿蜒向上。也不知道是不是我的心理作用，我总觉得一靠近这座乌鸦岭，天色就变得阴沉了下来。

一般人听我这么绘声绘色的描述，肯定就吓到了。但丁香听完反而兴奋地拍了下手，说：“太好了，那种地方肯定有很重的阴气，正好可以拘灵。”

“师姐，你跟我说说呗，什么是拘灵啊？”我骑着自行车往乌鸦岭走，丁香就坐在我后边，手浑不在意地搂着我的腰。

听我问了，丁香得意地解释道：“那是师姐我这门的绝技，是灵门的立身之本。其实非要说的话，黑衣、白衣、一纸衣冠同出一源，三门的立身之本都有些相似之处，但分家之后，独立了许多。黑衣的立身之术在于‘起尸’，白衣的立身之术是‘拘灵’，你们冥门的立身之术是很神秘的‘寄灵’。”

“师姐，寄灵术，不是黑衣的邪术吗？”我疑惑地问，丁香哼了一声，不屑地说：“才怪，寄灵术很神秘，哪是黑衣那帮成天摆弄尸体的人能琢磨出来的？他们用的叫寄灵符，是祖上从你们冥门的祖师爷那儿学去的皮毛手段，真正的寄灵术不用符纸，甚至能让神灵寄宿于纸人之上，是很神秘、高明的手段。”

“真的假的？我怎么觉得你在说故事似的？”我听着丁香的话，其实心里已经信了七八分，但我知道这师姐性子其实挺单纯的，故意激激她，也许能听到更多。

整座矮山静悄悄的，没有一点声响，我看到有几只乌鸦站在路牌上边，一双双乌黑的眼睛仿佛是在盯着我们两个。

我把自行车停在矮山下的公共停车场，在空荡荡的停车场里显得格外突兀。

我看向丁香，而丁香打量着这座矮山，像在思索什么，表情有些

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第十三章：乌鸦岭 (第1/3页)

乌鸦岭对住在葫芦口的人来说，那是个比浮尸地还邪乎的地方。反而是浮尸地因为三叔来后，不再隔三差五有死尸漂浮，名声近几年来好了不少。

但乌鸦岭就不一样了，那是葫芦口的公墓所在，解放前就在埋人，再往前的年代还当过乱葬岗。

听老人说，战乱时候，死了人往乌鸦岭上丢，也不挖坑给埋了。等尸体烂了，引来乌鸦，就在尸坑边吃死人的肉，别提多瘆人了。

现在那种可怕的景象是见不到了，但乌鸦岭上还是有成群的乌鸦栖息，离得近了就能听到乌鸦那哭丧似的叫声，格外的毛骨悚然。

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