国子监医学院可谓精英荟萃，实力雄厚。

院长戴原礼不需多说，神医泰斗，太医院何渊、黄岩、丁明登、程名相等也是名声在外，更有地方之上召集而来的名医，如郁震、陈以诚、匡愚、陈弓、陈常、吴仲德等。

这些人汇聚一堂，正在集中精神编纂医学书籍，听闻皇上来了，不由纷纷起身行礼。

一番礼仪与寒暄之后，朱允炆翻看着尚未完本的《医学初典》，里面内容并不晦涩难懂，而是由易到难，循序渐进。

“戴院使，诸位，朕今日来医学院，一是应戴院使、匡愚、郁震等医师邀请而至，二是想与诸位谈论下，医学之外的医学。”

二是血合法，即所谓的扎手指头，滴血看看是不是融合。

后世很多电视剧都这样演，古代估计也有不少人真这么干过，但可以肯定一点，这么干的，都是没学问的……

有学问的，起码会去翻翻《洗冤集录》，人家上面清清楚楚写着“但生血见盐醋则无不凝者

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朱允炆看了看不远处的医学院，抬手指了指头，说道：“黑板的出现，虽解决了教学方法的问题，但真正需要解决的，还是这里。”

杨士奇清楚，朱允炆想要改变的是人的认识。

“朕要去医学院讲一些医学之事，杨先生可愿意听一听？”

朱允炆平和地问道。

杨士奇认真地回道：“皇上对医学见地新颖，臣仰慕不已。”

朱允炆打开木匣，拿出了一个空碗，对众医师说道：“前宋时期，有名医宋慈，提出过滴血验亲之法，不知诸位如何看？”

没错，滴血验亲的提出者是宋代宋慈。

宋慈可不像是《大宋提刑官》里面演得那么简单，他不仅是世界公认的“法医鉴定学”祖师，还是一个当过官，带过兵，打过仗，赈过灾的厉害人物。

在其《洗冤集录》中，记载了两种滴血验亲之法：

一是滴骨法，即以死者尸骸为准，滴血在骨头之上，查看血液是否渗透于骨头之中，若渗入，则认为其与死者存在血缘关系。

朱允炆看着众人，含笑说道。

戴原礼老脸堆笑，道：“皇上能来，实属医学院荣光。只是臣等愚昧，不知何为医学之外的医学？”

朱允炆示意戴原礼等人坐下，吩咐双喜将背着的木匣放在桌案上，让其与顾三审在门外等候，方对众人说道：“论说医学，朕实乃是门外汉，在诸位面前谈说，可谓班门弄斧。朕深知医术玄奥，非有数十年积累与见识，不可大成。”

“朕并不懂医学，无法与诸位谈说医学本身，但因缘际会之下，朕听闻过一些奇妙医论，而这些医论，迥然不同于阴阳、五行与经络学说，但仔细说来，其亦是医学之内事，由此，朕说它是医学之外的医学，诸位姑且一听，便当朕说了一段书。”

戴原礼、匡愚等人肃然地看着朱允炆，他虽是帝王，但却对人诚恳，待人和善，难得还有着清醒认识，从不自傲，更不会以君权凌驾于学问。

第二百三十二章 医学之外的医论 (第1/3页)

国子监大门顶端，插着一面日月旗，鲜艳异常，迎风而动。

朱允炆走入国子监，杨士奇陪在一侧。

“皇上，国子监革新之后，虽苦于没有书籍可读，但因黑板出现，众监生只需认真听讲，便可知其学问，不误修学。”

杨士奇对于黑板给予了高度认可。

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