某霍格沃茨的密教教主

《某霍格沃茨的密教教主》

37. 魔杖(三)

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这些特性,在典籍中被统称为性相。

尤涅佛拥有四阶灯相,而「灯」正与照明有关。

至于是不是真的就是这个原因,或许还可以再印证一番。

印证过程很简单,只要再施展一个修复咒进行对比即可。

只是当下,不便如此。

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而尤涅佛也确确实实地感觉到,魔力的输出是处于一个正常的范围,那么,问题就可能是出现在魔力的性质上。

而说到性质,他就不得不联想到无形之术中阐述的性相这一概念。

据典籍阐述,宇宙之中存在包括灯之准则在内的九大根源准则。

而通过修习无形之术,可以使自身的存在向相对应的某一准则逐步靠拢。

在这一过程中,准则所蕴含的某些特性,会随着修行的深入,逐渐体现在个体身上。

不过,在性质上,似乎有些特别之处。

那是一种从杖尖释放出的稀薄的白雾,尽管只有一点点,但却着实令看见的人感到冷寂。

那种感觉,就好像是在冬天,一个人站在空旷寂寥的大街上,叫冻人的寒风不小心吹进牙齿的缝隙,叫人忍不住咯咯作响。

几乎没有魔杖喜欢这种感觉,到她手里似乎都要打一个冷颤,在离开之后又仿佛能听见舒了一口气的声音。

事实上,她已经试了不知道有多少根,旁

这样想着,他便收回思绪,看向隐德莱希。

她正在挑选魔杖,抑或被魔杖挑选。

奥利凡德非常敬业,尽管发生了照明咒这档子事,令他对尤涅佛颇感兴趣,但他还是没有立刻围到他跟前,而是选择继续为隐德莱希服务。

很有职业道德。

与尤涅佛造成的情况截然不同,隐德莱希试过的魔杖总是会有些许反应,但这反应并不强烈,甚至称得上是微弱。

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世界上存在两种概念可以造成效果的变化。

一是质,如碳构成石墨与金刚石。

二是量,如滴水汇聚成河流与汪洋。

照明咒的效果如此之好,必然是两者之中有哪一个出现了异常。

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