骑术、骑射之术增入操训范畴，骑阵校场也随之扩大，军卒篷帐向外挪移超三十丈。

骑阵操训，就算面对半仙、张监、白典三人的质询和不解，上官陆坚持己见力排众议，毅然对骑阵军卒进行操训比校淘汰制。

初始，的确是怨声载道，怒叱谩骂之声更是不曾有片刻停歇，但当操训成果出来后，所有的质疑、所有的反对，所有的污言秽语、所有的冷眼旁观，瞬间烟消云散，消匿于无形。

自此后，上官陆脑海里只容得下两件事：操训和修习，特别是在和长虫深谈后，彼此印证，修习自然是日渐精进，一日千里。

“入流养身、决定蕴魂、先天育神！”

······

校台上，修习入定陷入内视状态的上官陆，五感清明思维敏锐，脑海中这些年所看到、所听到一切有关修习、行意的典籍和教诲，历历在目言犹在耳。

借鉴、印证，以完善自我修习。

武者

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骑阵军卒的军阵传授，也仅限于鹰阵和龙龟阵。

军阵操训枯燥而乏味，期间不得不掺杂骑术和骑射之术及其他操训内容，以提高操训成效，为此，上官陆接连拜访半仙三人，苦口婆心艰难说服三人，使得骑阵操训不受任何因素干扰。

骑阵丁旗旗总刑浩然、戊旗旗总段虎，上官陆对这二人并不陌生，准确的说还曾是并肩杀敌的袍泽。

经年前，上官陆主动请缨成为袭杀灰熊金毡部真神奴隶的五羊死士，刑、段二人也在其中，虽不在一列，却也彼此打过照面。

可以说，为了骑阵尽快成军、为了骑阵达到预期目标，半仙、张监、白典三人那是费尽心思。

“脏为阳、阴为腑？不、也不全对！”

“肺金为阳中之太阳、肝木为阳中之少阴、肾水为阴中之少阴、心火为阳中之太阳、脾土为······”

“如此···当真是脏为阳腑为阴？”

“不对···不对···”

“同为脏腑，亦分五行阴阳，该当是阴阳大五行，也是阴阳小五行，同为五行，合为五行！”

“武者修习，皆入流蕴养经络、窍穴，绝顶武者滋养骨肉，先天武者蕴魂育神。无他，武者体内行力积蓄如滴水成海般，耗费旷日持久不说，其中的艰辛和煎熬，事非经过不知难成如容易却艰辛！”

“相较于他人，我体内五行行力之充沛，得天独厚！”

“师父曾言，斗门修习皆以五行阴阳而论之。”

“身之五行，为金肺、木肝、水肾、火心、土脾五脏，脏腑五行，若视为大肠金、视胆为木、视肾水囊为水、视小肠为火、视胃为土。这些同为腹脏之器？为何···”

“难道是我此前所想，皆有失误？”

第三百三十七章：万事俱备(上) (第1/3页)

第三百三十七章：万事俱备

骑阵成建，操训才算步入正轨。

骑阵五旗，五位旗总，除却张秦唐和时冉昱外，上官陆不得不在操训结束，利用夜晚，同范、林等六位教习一道，将鹰阵、龙龟阵、六兽阵详细传授于宋、刑、段三位教习。

至于龙、凤二阵，暂不在传授之列！

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