据县志记载，北魏时期僧人法显偕同学慧经子合去斯里兰卡学习佛经，在这里见到“有千余生、多大乘学”，唐贞观10年（644年）玄奘经矸句迦回长安时，见到“伽蓝数十，毁坏已多，僧众百余学了大成教派。

由此看来，布特尔罕纳佛窟是那些注重个人修行的大乘佛教信徒远避俗尘而建造的。

公元999年历史上的一场战争，使今天的叶城归属于当时的喀喇汗王朝，自然这里的佛窟、佛像和壁画也荡然无存。

世代生活在这里的台斯村民，

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河沟的一段平缓处，有一个名叫台斯的小村落，村庄长不足两公里，宽也只有一两百米，稀稀拉拉居住着近百户人家。

没有人知道这里是从什么时间开始有人居住，最早在这里居住的村民，都是以放牧为生。

为了生存，人们在洪水冲击的河床上，开垦出了一块块不大的耕地，在自家的房前屋后载满了杨树、柳树和桑树。

也许正是这些树木，才使得这个村落，抵御了无数次洪水的侵袭，留存到今天，距离这个村庄16公里处，河沟的峭壁上留存着一块佛教遗址。

这里的人称之为“布特尔罕纳”，维吾尔语意为“佛寺”，遗址除了破旧的洞窟外，在峭立的岩壁上还可以清晰地看到壁画的痕迹。

第一百五十二章 台斯村 (第1/3页)

由于此次目的地，没有明确，我们也只能是去山里看一看，昆仑山脉面积这么大，我父亲到底被困在哪里，我也不知道，只能漫无目的的瞎找。

当我们来到位于昆仑山下方叶城县的一个小山村，我们几个人想的是，先在当地的村民口中，得知一些关于昆仑山的消息，看有没有可能找个向导，最好是能带我们找一条路进入山口。

在昆仑山脚下的叶城县境内，有一条河从万山丛中川流而下，这里的人给这条河流起了一个很响亮的名字“乌鲁克”河，维吾尔语意为“伟大”的意思。

这条河经过了千百年来的冲刷，在沙粒岩和沙漠之间，形成了一条长达几十公里、距离地面十几米深的河沟。

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