两个画妖现在就要朝着送生娘娘努力。

积攒足够的姻缘香火后，她们才能成为送生娘娘这样的正神，在此方世界的地神体系里，才算有了正式的编制，为天道认可。

眼下里，只能说是野神，也可以说是妖。

如果建了庙，那也是淫祀。

当然，她们不清楚，秦川其实是可能能给她们天道承认的神道编制的。只是秦川自己也不清楚，送生娘娘这级别他能不能敕封。

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

另外，那种绯红魂念，实则是姻缘香火。

两只画妖逐渐地感应到自己的神职所在，她们成了姻缘神，并逐渐感应到一尊至高如日月的神祗，那是泰山娘娘。

掌管姻缘，不过是泰山娘娘众多神职的一种。

泰山娘娘又叫碧霞元君，乃是泰山大帝之女，因泰山被称为东岳，东方是太阳初升的地方，五行属木，四时应春，所以泰山是“生”的象征，又因“泰”有滋生万物的功能。

所以，民间就把居住在泰山的碧霞元君，看成是赐子的神仙，由于她地位尊贵和神职繁多，还专门配了一类神灵为她送子，称为送生娘娘。

神灵的强弱，多是由香火决定的。

这就是矛盾所在。

正如陵州府作为禹江省的省府所在，人口稠密，按理说陵州府的府城隍影响力很大才是，实则不然。

陵州府旁边有禹江龙君存在，陵州人也更爱祭拜龙君，毕竟龙君掌管四时的风调雨顺。

这涉及到百姓的生计，哪怕士绅也占有大量田地，如此怎能不敬龙君，连官

先让她们努力靠一靠吧。

背景往往都是在努力下无用的时候，才派上用场的。

而且秦川也不想随意敕封神灵，因为这大概会惹来不必要的麻烦。

上次敕封土地神，也是鉴于当时的情况，敕封算是比较好的选择，也是一种试验。

因为秦川很清楚，神道的编制是次要的，根本在于世间的香火多寡，你占了这个神位，便要占一部分香火，你占的多了，别的神自然就少了。

第63章 异端 (第1/3页)

自从秦川吸走屏风上的灵机后，她们收到的绯红魂念便少了许多，但近日有所增加。

想来是上错花轿嫁对郎后续出版的缘故。

只是令秦川失望的是，画妖的屏风再无灵机出现了。

看来灵机确然是机缘巧合出现的。至少如今的秦川，尚未摸清规律。

阅读长生从聊斋开始最新章节 请关注完美小说网(www.umixs.info)