拥有这个外貌的村民应该

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反倒是小女孩一声不吭地在那坐着，怀里抱着的狗也规规矩矩地蹲坐在地上。

乖巧、安静，不敢动。

高天逸有点纠结要不要喊白僳过来帮忙，想了会，最后也没开口。

使唤不动，而且耳边的曲调听着……越发深入脑海了。

不正经人写的日记还真有，像是在给人送线索。

以及，温家村的村人是如何在村长的带领下方向一调，直指那藏着人的山洞。

哦，好像也不能说直指。

树梢上的白色眼球转了转，他有看到黑色淤泥凝聚出了一道人的身形，连身上的穿着都具现化了出来。

似乎是村里的人，从温家村村民的反应来看是这样的。

村长先是一愣，然后跟身后队伍里某个中年人求证了一下，发现这是个不该出现在山林中的人。

温桃……好像有两个。

名字一般性只指代一个人，而温家村也有那种不重复取名的习俗，往前翻翻往后翻翻，所有人的名字都是独一无二的。

方便辨认，也方便记载。

那么，是因为什么，温桃的存在出现了两个？

翻阅者不解，翻阅者继续看。

老一辈的人用纸笔记录也还正常，可能等时代再发展一些，他们就得解开人电脑的密码来获取消息了。

人类少年在背后勤勤恳恳找着线索，怪物则在一旁摸着鱼。

黑发青年撑着窗框，闭上半只眼睛，在收看实况转播。

山上发生的一切，他全都知晓。

特殊部门的两人如何跑过白絮密布的树林，如何在他进食的过程中小心翼翼前行，又是如何走入洞穴中寻到“温桃”的存在。

翻阅者恨不得拎起负责记录的村长的领子死命摇晃，问他能不能写清楚点。

写清楚……对了，有没有正经人不会写的日记？

翻阅者暂时放下了村志又去桌子上翻，翻了两下，他又听到了耳边哼唱的调子。

这一次人类微微转头，看到了摇头晃脑眺望窗外的黑发青年。

黑发青年没有一点来帮忙的意思，只是背着手站在窗边，人向前倾着，仿佛要跃出窗口。

翻阅者无知无觉，继续把村志往后翻。

那阵子村子里出生的小孩还不少，能凑出五六个儿时玩伴，而在温桃和她的同龄人长到差不多五岁时，村志上插入加了一行字——温■■与温■■于19■■年■月■日从■■湖中捕捞上……

这行字是写完了，但被人用笔触多涂抹了两下，导致墨渍沁了下去，让最后几个字看不真切。

从纸张的背面看也看不清，甚至把背后的文字也弄模糊了。

之后的记录正常记载，可看着看着，翻阅者发现了有些不对的地方。

在温家村也是如此，不过他们祭祀山神与其说是信仰，倒不如说是一种长久以来的习惯，因为老一辈留下了这样的口谕，他们便一代又一代贯彻下来。

一年两三回，在特定的日子，把村子里的人聚集起来。

温家村的祭祀活动忽然从某一天就变了，从山上的庙中转移到了湖边，祭祀对象也发生了改变。

如果翻阅者没有看错的话……他们在祭祀“温桃”。

温桃，是那个温桃呢？新出现的温桃到底指代的是谁？

这时候的温家村还挺爱和外界联络，村长也会写下几月几号有几个外来者。

看到某个名字时，翻阅者略感眼熟，但他一时半会想不起来。

想不起来就只是往心里记了下，然后接着朝下看。

从这之后，村志的画风有了微妙的改变。

像这种偏僻的山村，向来是有祭祀的习惯的。

第三百二十三章 韭菜总会有的 (第1/3页)

——温■■与温■■于19■■年■月■日诞下一女，名温桃。

村志的记录有点随心所欲，但还好村子就这么点大，就算事无巨细地记录下来，也不过是纸张厚了一些。

记录者——姑且先认为记录者是村长吧，他也没有什么鸡毛蒜皮的小事都往上记，只记录了生老病死和一年间村子里发生的大事。

不成调的哼唱在耳边回响，声音时远时近，曲调诡谲惑人。

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