将青铜牌抛起，接在掌心，李逸随手就将它装进了口袋里。

他认为，易家后人所背负的辱名在易祥身死之后，就已经消失了。

对于易牙烹子献糜的事，李逸也十分不齿。

虎毒尚且不食子，更何况人了。

但从易牙堵住宫门，将齐桓公活活饿死的记载来看，他烹子献糜的事，貌似史书里记载的那短短一句话，也并不能说明这件事的全貌。

思绪流转，李逸看了眼木碑和八面碑，随即就

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这就是易祥传给张东官的那个司庖青铜牌了。

看着青铜牌，李逸有些好奇。

这块牌子如果拿到市面上去，有人能认出它是什么吗？

这块青铜牌折磨了易牙后人两千多年，最后却落在了他的手里。

照这么看，他好像变成了最新一代的司庖了。

即便是四五线城市的小县城，都有卖寿司，卖炸鸡的小吃店。

而中餐也已经走向了世界舞台，被世界各国人民所了解，接受。

这是饮食文化的交融，作为厨师，也需要不断进步，吸收不同文化的饮食文化和厨艺手法，来推陈出新，创造出新的美味。

经过木碑空间的附身学习后，在中餐领域，李逸已经可以说是达到极致了。

如果想要百尺竿头更进一步，那么李逸就要吸收更多的饮食文化，化为己用，开辟新的领域，走向更宽广的舞台。

李逸对这件事并不在意，毕竟他也不是易家后人，无需背负历史责任。

这块司庖的牌子，也早就和司庖这个官职一样，消失在历史之中了。

如今的它就只是块青铜牌而已，没有任何的作用。

不过易祥说起的庖厨之道，永无止境，他还是很认可的。

在全球交流日益频繁的现代，全世界的饮食文化也已经开始互相融合，并且演化出新的方向了。

第六百八十五章：定位现实的锚 (第1/3页)

看着木碑，沉思良久，李逸抬起右手，摊开了掌心。

一枚月饼大小，厚约一寸的淡金色青铜牌赫然躺在他的手掌之中。

青铜牌两面平整，周遭遍布穗纹，但却被磨得光亮，几乎快淡得看不见了。

只有中央用甲骨金文刻着的司庖二字清晰，深入牌中，隐约可见铜锈。

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