人生流浪

《人生流浪》

185、一行大师

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李春:隋代一位普通工匠,由于史书缺乏记载,他的生平、籍贯及生卒年月已无法得知。世人仅能根据唐代中书令张嘉贞为赵州桥所写的“铭文”中“赵州石桥,隋匠李春之迹也,制造奇特,人不知其所以为”,知道是李春建造了这座有名的大石桥。他建造了举世闻名的赵州桥,开创了中国桥梁建造的新局面,为中国桥梁技术的发展作出了巨大贡献。但是关于这赵州桥还有一段演义的美丽的传说:相传赵州桥是鲁班所造,这座大桥建成后,八仙之一的张果老倒骑着毛驴,带着柴荣,不知这柴荣是不是后周第二位皇帝世宗柴荣?也兴冲冲地去赶热闹。他们

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刘义庆:403~444年,南朝宋临川王,为长沙景王道怜次子,过继给道规袭封王位。爱好文义,招览文士,著作多种。代表作志人小说集《世说新语》、志怪小说集《幽冥(明)录》。

郦道元:约470~527年,字善长,范阳涿即今河北涿州人,北魏地理学家、文学家。官御史中尉、关右大使。好学博览,遍采文献撰《水经注》一书。《水经》是中国第一部记述河道水系专著,记录河流水道137条,郦道元注中增补1252条,注文计40卷,30万字,为原书20倍,阐述各水道源流及沿岸风土景物,并订正《水经》中廖误。文笔简洁生动,隽永传神,有较高文学价值。《水经注》与南朝宋裴松之的《三国志注》、唐代李善的《文选注》合称中国典籍的三大名注。

贾思勰:齐郡益都即今山东省寿光南人,生卒年不详,北魏农学家。做过高阳郡太守,该高阳郡治一说在今河北高阳东,一说在今山东省临淄西北,到底哪一个是准确无误的?尚有待查证!他曾游历山西、河北、河南等地,后来回到家乡,经营农牧业并研究农牧业生产理论。他的专著《齐民要术》是中国北魏综合性农书,也是世界农学史上最早的名著之一。书中的“齐民”,意指平民百姓,“要术”指“谋生产方法”。从该书的署名上知他曾任高阳太守。书约写成于6世纪三四十年代,当时战乱频仍,民生凋敝,他从传统的农本思想出发,著书立说,介绍农业知识,以期富国安民。该书最初在民间辗转伟录,至北宋天圣年间才官刊颁发给劝农使者,以指导农业生产。以后官私传抄不绝,版本多至20余种,并广为其他农书、杂著援引。早在唐末时已传入日本,至今日本还藏有北宋最早刊印的残本。近代以来,世界上已有多种译本出版,并有不少研究此书的著作。

祖冲之:429~500年,南北朝时期南朝数学家、天文学家,在前人研究的基础上,他推算出圆周率为3.1415926至3.1415927之间,即密率为355/113,约率为22/7,被后世称为“祖率”,密率比欧洲人早发现1000余年。在天文历法上,编制了《大明历》,这一回归年为365.24281418天,与近代科学测定的一天长度,差额不足50秒;在机械制造上,他制成用机械转动的日行百里的“千里船”和水碓磨,还改造了指南车。他在中国古代科学技术的诸多方面都取得了突出成就。所撰《缀术》6卷,曾被唐朝国学定为数学课本。他还精通音乐,亦研究儒道典籍,著有《释论语》、《释孝经》、《易义》、《老子义》、《庄子义》及小说《论异记》等书,均失传。祖冲之是一位全面发展的、达到世界领先水平的古代科学家。

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